لِيَ : « اذْهَبْ ، فَغَيِّرِ اسْمَ ابْنَتِكَ الَّتِي سَمَّيْتَهَا أَمْسِ ؛ فَإِنَّهُ اسْمٌ يُبْغِضُهُ اللَّهُ » ، وكَانَ « 1 » وُلِدَتْ لِيَ ابْنَةٌ سَمَّيْتُهَا « 2 » بِالْحُمَيْرَاءِ ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « انْتَهِ إِلى أَمْرِهِ ؛ تُرْشَدْ « 3 » » ، فَغَيَّرْتُ اسْمَهَا . « 4 » 812 / 12 . أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ : دَعَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَوْماً ونَحْنُ عِنْدَهُ ، فَقَالَ لَنَا : « عَلَيْكُمْ « 5 » بِهذَا « 6 » ؛ فَهُوَ وَاللَّهِ صَاحِبُكُمْ بَعْدِي » . « 7 » 813 / 13 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلٍ أَوْ غَيْرِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ زُرْبِيٍّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ النَّحْوِيِّ ، قَالَ : بَعَثَ إِلَيَّ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ ، فَأَتَيْتُهُ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ « 8 » وهُوَ جَالِسٌ عَلى كُرْسِيٍّ ، وبَيْنَ يَدَيْهِ شَمْعَةٌ ، وفِي يَدِهِ كِتَابٌ ، قَالَ : فَلَمَّا سَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، رَمى بِالْكِتَابِ إِلَيَّ وهُوَ يَبْكِي ، فَقَالَ لِي : هذَا كِتَابُ مُحَمَّدِ « 9 » بْنِ سُلَيْمَانَ يُخْبِرُنَا أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَدْ مَاتَ ، فَإِنَّا لِلَّهِ وإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ - ثَلَاثاً - وأَيْنَ مِثْلُ جَعْفَرٍ ؟ ثُمَّ قَالَ لِيَ : اكْتُبْ ، قَالَ « 10 » : فَكَتَبْتُ صَدْرَ الْكِتَابِ ، ثُمَّ قَالَ : اكْتُبْ : إِنْ كَانَ أَوْصى إِلى رَجُلٍ واحِدٍ بِعَيْنِهِ ، فَقَدِّمْهُ واضْرِبْ « 11 » عُنُقَهُ ، قَالَ : فَرَجَعَ إِلَيْهِ الْجَوَابُ ، أَنَّهُ قَدْ أَوْصى

--> ( 1 ) . في الإرشاد والوسائل : « وكانت » . ( 2 ) . في الإرشاد والوسائل : « فسمّيتها » . ( 3 ) . « ترشد » ، من الرُشد بمعنى الصلاح وهو إصابة الحقّ . راجع : المصباح المنير ، ص 227 ( رشد ) . ( 4 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 219 ، عن محمّد بن سنان الوافي ، ج 2 ، ص 354 ، ح 824 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 389 ، ح 27376 . ( 5 ) . في مرآة العقول : « وعليكم » . ( 6 ) . في « ه » والإرشاد : + / « بعدي » . ( 7 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 219 ، عن ابن مسكان الوافي ، ج 2 ، ص 351 ، ح 819 . ( 8 ) . في « ج ، ض ، ف ، ه ، بح » : « إليه » . ( 9 ) . في « ه » : « جعفر » . ( 10 ) . في « ب » والغيبة : - / « قال » . ( 11 ) . في « ج ، ض ، ه ، بح ، بر ، بس ، بف » : « فاضرب » .